臉書 - 悠遊臉譜世界:探索雙潭美麗的臉。

        每年農曆1月16日起－至清明節當天，是苗栗縣客家族群掃墓掛紙的年度重要祭典，三義鄉幾乎每村都有公墓，唯獨雙潭村無設公墓，因早期當地偏遠山區務農謀生不容易，加上社會轉型向工商業發展，於是雙潭村民紛紛遷往廣盛村及附近解決上班、上學的交通問題。目前尚存數家成功轉型為具規模的休閒農場，各有特色、主題明確，成為知名觀光景點。

        掃墓－客家人稱為－掛紙，掃墓儀式完成後於墓碑上用石頭壓著黃色的紙－老人家稱它為－黃古紙，再於墳墓上撒滿冥紙鈔，表示此家族已完成掃墓。

        於民國70年前，三義鄉民掃墓時，都會煮一籃紅蛋和數條長方型的發粄，準備於祭拜完成時放鞭炮通知附近較窮困人家叫小孩提菜籃來分粄和紅蛋，因人數不少，必須各家孩子都有分到，這些孩子分完這家後，期待著另一家祭完鞭炮聲，就這樣滿山跑掃墓時期小孩很忙，忙得不亦樂乎，皆大歡喜。分太多吃不完的發粄以古法保存，切片曬乾，裝罐密封，延長賞味期限，再食用時，將粄乾蒸軟即完好如初。

        清明時節，客家人於此習俗中，家家戶戶都會蒸幾籠菜包，又名－豬籠粄，以便招待遠親全家回老家祭祖，傳統菜包分兩種，白色純米食和綠色多參了艾草，艾草粄皮味道甜中帶鹹而兩種菜包陷料同樣是蝦米、籮菠絲。古早味傳統菜包有兩種令人懷念介味兮，月桃葉的薑味和柚葉香氣。另外－就是艾草獨特香氣。

散發柚葉香氣的秘密

        雙潭村－ 位於三義東南方，四面環山環境清幽，沿－130縣道依山林挨著西湖溪婉轉而上至頂端與大湖鄉交界。

        雙潭村屬於沙岩地質，沙岩長年吸飽西湖溪充足水源，源頭來自觀刀山麓之山泉水，水質清澈，溪哥、蝦蟹，悠遊嘻戲，清晰可見，得天獨厚的資源，造就了一年四季皆有水果豐收，4-6月、桃，李－9-10月、文旦柚－11-12月、柑橘，此外就是一望無際之桂竹林生產桂竹筍，但是；近年來出現了外來入侵種－植物殺手，小花蔓澤蘭嚴重覆蓋於休耕地、廢棄果園，到處肆虐，許多植物被覆蓋而無法存活，導致原生生態系，生物多樣性，嚴重侵害

小花蔓澤蘭

科名：菊科

屬名：蔓澤蘭屬

        科：禾本科－ 屬：芒屬－ 種：五節芒、先趨植物、陽性物種、又名：芒草－ 多年生草本植物，特徵：葉背面綠色、無白粉、葉緣有鋸齒易割傷皮膚。

雌雄同株、高達4公尺、花期：7-10月、圓錐花序、小橞長2-4公釐、果實呈橢圓狀。分佈：台灣全省中低海拔。

五節芒

        沿130線道直上至雙潭村崩山下，沿途可見五節芒，因其耐乾旱貧瘠具有強韌生命力，一般只知芒草會割傷人.避之唯恐不及，其它不想過問－相當可惜。

苗130沿線可見五節芒

 佛頂山朝聖寺

報恩講堂成立於民國八十一年，地清法師草創小琉球弘願寺後，渡海回台灣本島開啟弘法利生之固定講經活動據點，此處亦堪稱師父創建佛頂山朝聖寺之大本家。民國八十五年十二月舉行落成暨佛像開光大典，同時舉辦第二屆冥陽兩利祈福超薦水陸大法會。當時法會盛況，前來祝賀之諸山長老、各級長官及各地蓮友非常多， 可謂熱鬧非凡。水陸法會前後在此舉行六屆，自民國八十四年～民國九十一年止，後因地處交通繁忙路段，種種顧慮，遂於民國九十二年轉移至本寺三義道場舉行迄 今。85年12月24日講堂舉行落成暨開光典禮，當日前來祝賀剪綵之諸山長老和貴賓及各地護法蓮雲集，熱鬧非凡。

進入佛頂山朝聖寺山門，映入眼簾的是景觀雄偉的露天道場，兩旁立像日、月光菩薩。壇前兩側是護法神哼、哈二將。左右兩邊的茄苳樹皆有百年歷史，值得欣賞。本寺事蹟無數，但講求的是心靈上的成長，不講怪力亂神。本四大師地清法師說：「雖然我們業障深重，若肯至誠念佛，憑著佛的善根及福德因緣，必定能夠消除無人的業障。」文殊菩薩所說般若經，有一段記載佛三昧的根本，其意思是鼓勵我們的根器與心地足夠，應當念佛的境界也要提高比較有保障。隨著芣的因緣，正念而保持念念相續，日積月累，一切妄念、煩惱自然會越來越放下。所謂善根就是強調修行人從身口意、戒定慧，下工夫。主要強調身體、心靈的提申，智慧昇華。此寺常常會辦法會，超渡眾生，本地人來此禮佛不說，就連外地的人也常在法會期間包遊覽車下來朝聖，可見此寺宣揚佛法的力量。其實最簡單提身心靈的方法就是心存善念，勿作惡事，多做好事，就可以廣積陰德了。

相思樹一豆科‧金合歡屬

三義土質偏向酸性适合抗風耐旱生命力極強的相思樹生長‧林務局選定相思樹作為造林樹種之一因為生長快速，應用廣泛‧其根部具有優良的水土保持功能。早期先民＇靠山吃山，燒木炭為主要經濟來源，於曰治時期‧三義的原森林砍伐後‧次生林起而代之＇於双連潭附近＇丘陵地尚存少的相思樹、其數量又

比油桐多了些＇相思木的應用﹕樹齡10年以上的樹幹‧鉅成長方條，泡入廢機油池2個月之後晒乾、主要功能防蛀＇用作軌道枕木、而較短的木條則改用於礦坑軌坑木，＇也可作農具，轆轤、黎耙‧杵臼＇家俱‧薪柴‧製作木碳等。

位於山板樵的前後山‧早期各有碳窯＋多处‧訪談了當地耆老＇回憶起年輕時＇住在山林、謀生不易，當時還沒有瓦斯，每天煮三歺，燒熱水的材薪就靠一家老小，平曰去了撿拾掉落的相思樹枝收集備用、得等樹齡10年以上的相思樹林才會燒窯製碳‧包商顧夲地伐木工人把相思樹整株滿山砍伐，之前會先訂合約一土表以下不準挖根、必須留根發枝芽＇10年後的相思再生林會增加2倍，伐木同時造林。

入窯前，先把全株相思木鉅段，預熱悶燒窯以600度燒製15天、而後再以800

構樹

學名：構樹   ﹝落葉喬木﹞

科別：桑科

別名：鹿仔樹

構樹是低海拔荒野中常見的先趨植物，屬於陽性物種，落葉喬木，冬天葉落光後，春來時又會重新發芽，全株皆有乳汁，樹皮平滑。葉互生，幼葉呈現深刻的缺裂，而大樹的葉子則近似心型，葉緣皆有鋸齒，葉背面具有長密毛毛，可以輕易附著在衣服上不易掉落，類似魔鬼沾的功能。

桂竹-山的天然皮草

    由三義市區往東行，漸入山區隨即進入雙潭村，層層的山巒當微風掃過，總能發現雙潭的山有一種莫名的優雅，遠看猶如一幅美麗的宣染風景動畫，如果把山比做貴婦，那麼密密麻麻的桂竹林就是貴婦身上著的皮草，由於枝軟葉密一當輕風吹拂搖曳生姿，而強風掠過，整片竹林沙沙作響彷彿7級風浪波濤洶湧，呈現另一種大自然樂章的面貌。

雙潭村位於130線東側／屬於關刀山系、砂岩地質，沿著西湖溪而上，兩側放眼望去，全是桂竹林。桂竹適合生長在濕潤深厚的土壤、海拔100→1200公尺之間的丘陵地，桂竹也是林務局選定的造林樹種之一，得天獨厚的雙潭村、地理、地質、氣候完全符合桂竹生育的條件、也造就了桂竹產業。於民國50年左右，桂竹行情曾經達到顛峰。

    第一代的幼荀通常不採食，而留來作種，因新土肥沃，可以讓桂竹快速成長茁壯，當時外地即有專人來收購，當二代桂竹竄起成竹後，第一代成竹可以疏伐時，地主即號召全村的人將砍下的成竹數支捆成一件，以人工由竹林扛到路邊，便於運送論件計酬。

桂竹的用途非常廣泛，食衣住行都沾得上邊：

蓖麻密辛

蓖麻：大戟科一常綠亞灌木原產地╴非洲，印度

原產地╴非洲，印度

蓖麻分佈在台灣低海拔地區，株高＂３尺，己馴化成野生植物。掌狀裂葉互生，鋸歯緣葉柄紅色，新葉油亮，老葉呈綠色具有紅色主脈。春，夏，秋季開花、錐狀花序塑果球型，具有軟毛刺。曰据時期，台灣光復前因戰爭耗盡能源，曰夲人規定苗栗縣民廣汎种植蓖麻，雙潭則由村里長負責收購定期繳交蓖麻种子供日軍榨取蓖麻油，作為飛机用油、因蓖麻油在高空低温下，具有不凝結的特性。此外也供作高級工業用油。當時日本人以獎勵的方式鼓勵种植，如果超出規定繳交的

基本數量則另發配補給品；如，米，豬肉等。蓖麻

關聖宮

主要供奉關呂張三尊左龕白鶴圓錫大醫院三尊

右龕供奉三山國王。此廟原於清道光二十六年，由邱阿富先生於銅鑼鄉欣隆村黃四寮，創立和善堂。後由其子邱添金，遷移三義鄉雙潭村。民國六十六年又遷於三板橋彭昌輝宅，因公明顯赫而興建此廟。

相傳此廟十分靈驗，有求必應。有問藥的、問轉醫院、問地…等。

有一回，有一個廟公為了要趕走棲息於廟屋簷的麻雀，因而架設捕鳥網，且每捕到鳥，他必將其翅膀拔斷後活生生丟棄。而廟理會計呂小姐，心生慈悲，總是早一步將被捕到的麻雀放生，若晚到則與廟公展開搶鳥作戰。有一天，廟公照慣例進奉茶水，不料卻拔腿而跑，臉色發白。呂會計見狀便問發生什麼事了，廟公全身發抖的說，他看到內殿的門不停地開關，且門神惡狠狠的瞪著他，不讓他進去奉茶。聽完呂會計便入內觀看，並沒有看到廟公所描述的事情，因此便入內點香，誠心跟神明說，如果廟公有做錯甚麼事的話，希望神明能原諒。再請廟公入內奉茶。並無發生任何事情。不料隔日，廟公竟然又架設捕鳥網，會計說若再設捕鳥網，會發生甚麼事他就不管了。廟公聽了之後才知道原來是架設捕鳥網因此神明生氣了，才收起捕鳥網。

萬蕊桐花舞双潭

Ａ油桐又稱光桐

原產地，中國大陸一廣東

株高達Ｉ２公尺＇葉互生＇心型。４–７月開花‧總狀花序頂生、花冠白花五辨，中心黃紅色，核果圓型上下凸尖＇型似陀螺，表面光滑。种子可榨油，油量比皺桐多稱為油桐作為潤滑‧防水、防腐劑。木材質輕可作傢俱。

Ｂ皺桐株高可達十五公尺以上＇葉互生＇全緣呈三至七裂，三至六月開花，總狀花序頂生＇花色白，五至十辦皆有、喉部黃色＇成熟期漸轉成紅色、自然飄落。核果圓心＇表面多皺紋三稜狀一故稱皺桐。种子可榨油，油量比油桐少。木材輕白、可作木屐，火柴棒。桐花盛開初期，整朶隨風旋轉飄落的是公花、彷彿五月在下雪。中後花期較有机会見到單辨飄落的母花＇由於受精子房留在樹枝上，需大量養份供油桐子成長，自然啟動落花辨机制爭取足夠的養份育子。油桐子成熟時呈黑褐色‧自然掉落，早期村童的零用錢得靠撿拾油桐子、用起子剝取出种子，晒乾等待專人來收購、論斤計酬。漏拾的油桐子待次年的春天，即會發芽、生長快速‧三年即可成樹開花、因而在民國六十年左右，油桐被林務局選定作水土保持‧造林，造景的樹种且耐旱耐貧瘠適合生長在中低海拔苗栗縣的丘陵地廣汎栽种＇應用。‧近年來桐花季也開出了觀光景點处处商機還有不少拍婚紗的到三義拍油桐花搞浪漫。双潭村、種植油桐的地方有﹔客家書院附近，春田窯，不遠山莊，山板橋＇及130線两側。雙潭村的村童當年把油桐仔視為黑金‧極為重要的經濟來源，放學回家呼朋引伴、把書清空的書包、布袋＇臉盆，水桶全部出例，趁天黑之前進攻鎖定的油桐林、通常都能收穫滿滿。

   天后宮

此廟祀奉天上聖母，日據時期時，祀奉於三義鄉五穀宮。後經人提議須建廟宇以工鄉民膜拜，因而建造。於民國二十四年時由於地震導致部分廟宇坍塌而未建竣。且後又發生二次世界大戰，暫時停工。直至民國三十四年後復建，至民國三十五年正式舉行天上聖母安座大典。天上聖母原名林默娘，本是保佑海上漁民的安全，因功威顯赫而逐漸變成普遍人信仰的神明。

此廟於民國三十五年至今，一直是雙潭村民的信仰中心，若有不順、心煩的事情，都會來這求媽祖婆幫忙，可以說媽祖婆就像大家的母親，村民心的依託。來此祈求的人數眾多，求的事情更是包羅萬象。有求藥的、求財、甚至求人(找人)的，但一但得勢後，必須心存善念，回來還願才行。有一回，一團台中的旅遊團來三義遊玩，但歸返時卻發現有一位老人不見了，回到台中請示神明，神明告訴他必須到此天后宮來詢問媽祖，因此一行人晚上八點多便到此祈求。到了隔日，就找到了老人，原來他走到了鯉魚潭水庫附近，跌到水溝裡，一早被釣客發現才救起來。

還有一次，有一位信徒的朋友生了一場病，那位信徒建議他可以來此廟求藥籤，但那人卻抱持半信半疑，姑且一試的心態，沒想到球道的簽上寫著「來意不誠，須捐香油後再求。」真是令人驚訝。有一位信徒來這求財，非常誠心，每逢初一十五都固定來此拜拜，且當他生意上了腳步後，時常捐贈東西回饋，因此事業蒸蒸日上，所以做人一定要飲水思源。吃人一口，還人一斗。

媽祖常常會保佑有誠心的、有善心的人。此廟會計自己也說常常受到媽祖的庇佑，每次車子只要在路上故障，一定都是過了路口或者車子很少時，不曾在車多雜亂時失控。例如有一次接到學校電話說兒子發燒，須父母親自接回，因此到校接回兒子。由於前日辦法會所以兩點多才睡覺，在路上竟睡著了，車子開到對向車道上，眼看就要撞上行道樹，但這時突然有一雙無形的手將方向盤拉回來，只差一呎的距離就要撞上了，驚險逃過一劫，且很剛好的對向車道沒有來車，因此平安無事。此廟神跡無數，常警惕世人要多做善事，才有善報。

                                                                                                                                   勸人向善

    在執行«新故鄉計畫»的訪談活動中，有了這個機緣認識關聖宮的會計呂小姐，她除了告訴我們王靜姑娘的親身經歷之外，還跟我們分享很多從未聽過的驚人的經歷，那不是普通人都可以遇得到的，至少對我來說時在是太玄、太不可思議了，因此我一日，去新竹的城隍廟，廟祝一見他辯說，這是關帝廟來的！真是太妙了，原來服務神明的人也可以知道哪些人是「同業」。回家後睡午覺，便做了一夢。夢中他進了中午去的那間城隍廟，入內後發現桌上有一本十分厚重的書，那書足足有兩呎於高。封面寫著大大三個字『生死簿』。此時，有一位手持毛筆的神明走進來跟他說，這就是生死簿。呂會計不信，他說怎麼可能有生死簿這種東西?神明便翻開生死簿，找出呂會計的那一篇，將他的身世說的詳詳細細，明明白白，就連呂會計小時候沒錢喝奶吃番茄長大的事都描述得相當仔細。聽了之後呂會計相當吃驚，當他想聽到有關未來的事時，神明就闔上生死簿說，天機不可洩漏。便領著她說要帶他參觀地府。呂會計說，第一關他看見了一個小房子，裡頭擠滿了人，胼手胝足，擠到不能再擠了。他問神明，這是怎麼回事?神明說，這就是懲罰，我們會根據生前做的事情來判輕重。到了第二關，他看見一棟房子，裡面的人面容扭曲，四肢糾結，不停喘氣，十分痛苦，原來裡面沒有甚麼氧氣。第三關，他到了一個地方，十分炎熱，旁邊有一條類似大水溝的地方，底部燒著熊熊烈火，但溝的對面卻是十分涼爽，若想過去，必須跳過去。但若跳不過，便會掉入溝內的大火中內活活燒死，痛苦萬分。在這，呂會計也看到了他的婆婆，他不停地叫喊她婆婆的名字，但她婆婆好像沒聽到似的，不停地向大火走去……。第四關，他到了一個山洞，這個山洞非常寒冷，四面都結冰了，但裡面的人卻只能穿一件薄紗，在這結冰的環境裡慢慢的等四肢麻痺壞死。第五關，他到了一大片草皮，涼風徐徐，有大樹，有巨石，十分舒服，簡直可比擬陶淵明的桃花源。但這兒的人卻非常稀少，跟前幾關的人數比起來根本不足為道，他便問神明這人怎麼這麼少呢?神明說世上做好事的人太少，惡人太多，這是給好人來的，所以人自然就少了。夢醒後，先生問他發生甚麼事了?為甚麼半夜他身體冰冷?冷到寒氣直撲他先生而來。他便想到他遊地府的經過，記憶還十分深刻！他說這個夢讓他知道做人要常做善事，不要吝嗇於布施，寧可不行善也不可為小惡，人做的每件事都會有因果報應，所以做人不要太計較，多做好事，多積陰德，將來一訂會有福報的!!!!