每年農曆1月16日起－至清明節當天，是苗栗縣客家族群掃墓掛紙的年度重要祭典，三義鄉幾乎每村都有公墓，唯獨雙潭村無設公墓，因早期當地偏遠山區務農謀生不容易，加上社會轉型向工商業發展，於是雙潭村民紛紛遷往廣盛村及附近解決上班、上學的交通問題。目前尚存數家成功轉型為具規模的休閒農場，各有特色、主題明確，成為知名觀光景點。
- Nov 04 Mon 2013 16:29
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清明節－掛紙
每年農曆1月16日起－至清明節當天，是苗栗縣客家族群掃墓掛紙的年度重要祭典，三義鄉幾乎每村都有公墓，唯獨雙潭村無設公墓，因早期當地偏遠山區務農謀生不容易，加上社會轉型向工商業發展，於是雙潭村民紛紛遷往廣盛村及附近解決上班、上學的交通問題。目前尚存數家成功轉型為具規模的休閒農場，各有特色、主題明確，成為知名觀光景點。
- Nov 04 Mon 2013 16:01
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植物殺手-小花蔓澤蘭
雙潭村－ 位於三義東南方，四面環山環境清幽，沿－130縣道依山林挨著西湖溪婉轉而上至頂端與大湖鄉交界。
雙潭村屬於沙岩地質，沙岩長年吸飽西湖溪充足水源，源頭來自觀刀山麓之山泉水，水質清澈，溪哥、蝦蟹，悠遊嘻戲，清晰可見，得天獨厚的資源，造就了一年四季皆有水果豐收，4-6月、桃，李－9-10月、文旦柚－11-12月、柑橘，此外就是一望無際之桂竹林生產桂竹筍，但是；近年來出現了外來入侵種－植物殺手，小花蔓澤蘭嚴重覆蓋於休耕地、廢棄果園，到處肆虐，許多植物被覆蓋而無法存活，導致原生生態系，生物多樣性，嚴重侵害
- Oct 28 Mon 2013 17:19
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五結芒－先趨植物
科：禾本科－ 屬：芒屬－ 種：五節芒、先趨植物、陽性物種、又名：芒草－ 多年生草本植物，特徵：葉背面綠色、無白粉、葉緣有鋸齒易割傷皮膚。
雌雄同株、高達4公尺、花期：7-10月、圓錐花序、小橞長2-4公釐、果實呈橢圓狀。分佈：台灣全省中低海拔。
- Oct 17 Mon 2011 12:14
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佛頂山朝聖寺
佛頂山朝聖寺
報恩講堂成立於民國八十一年，地清法師草創小琉球弘願寺後，渡海回台灣本島開啟弘法利生之固定講經活動據點，此處亦堪稱師父創建佛頂山朝聖寺之大本家。民國八十五年十二月舉行落成暨佛像開光大典，同時舉辦第二屆冥陽兩利祈福超薦水陸大法會。當時法會盛況，前來祝賀之諸山長老、各級長官及各地蓮友非常多， 可謂熱鬧非凡。水陸法會前後在此舉行六屆，自民國八十四年～民國九十一年止，後因地處交通繁忙路段，種種顧慮，遂於民國九十二年轉移至本寺三義道場舉行迄 今。85年12月24日講堂舉行落成暨開光典禮，當日前來祝賀剪綵之諸山長老和貴賓及各地護法蓮雲集，熱鬧非凡。
報恩講堂成立於民國八十一年，地清法師草創小琉球弘願寺後，渡海回台灣本島開啟弘法利生之固定講經活動據點，此處亦堪稱師父創建佛頂山朝聖寺之大本家。民國八十五年十二月舉行落成暨佛像開光大典，同時舉辦第二屆冥陽兩利祈福超薦水陸大法會。當時法會盛況，前來祝賀之諸山長老、各級長官及各地蓮友非常多， 可謂熱鬧非凡。水陸法會前後在此舉行六屆，自民國八十四年～民國九十一年止，後因地處交通繁忙路段，種種顧慮，遂於民國九十二年轉移至本寺三義道場舉行迄 今。85年12月24日講堂舉行落成暨開光典禮，當日前來祝賀剪綵之諸山長老和貴賓及各地護法蓮雲集，熱鬧非凡。
- Oct 17 Mon 2011 12:11
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相思樹一豆科‧金合歡屬
相思樹一豆科‧金合歡屬
三義土質偏向酸性适合抗風耐旱生命力極強的相思樹生長‧林務局選定相思樹作為造林樹種之一因為生長快速，應用廣泛‧其根部具有優良的水土保持功能。早期先民＇靠山吃山，燒木炭為主要經濟來源，於曰治時期‧三義的原森林砍伐後‧次生林起而代之＇於双連潭附近＇丘陵地尚存少的相思樹、其數量又
比油桐多了些＇相思木的應用﹕樹齡10年以上的樹幹‧鉅成長方條，泡入廢機油池2個月之後晒乾、主要功能防蛀＇用作軌道枕木、而較短的木條則改用於礦坑軌坑木，＇也可作農具，轆轤、黎耙‧杵臼＇家俱‧薪柴‧製作木碳等。
三義土質偏向酸性适合抗風耐旱生命力極強的相思樹生長‧林務局選定相思樹作為造林樹種之一因為生長快速，應用廣泛‧其根部具有優良的水土保持功能。早期先民＇靠山吃山，燒木炭為主要經濟來源，於曰治時期‧三義的原森林砍伐後‧次生林起而代之＇於双連潭附近＇丘陵地尚存少的相思樹、其數量又
比油桐多了些＇相思木的應用﹕樹齡10年以上的樹幹‧鉅成長方條，泡入廢機油池2個月之後晒乾、主要功能防蛀＇用作軌道枕木、而較短的木條則改用於礦坑軌坑木，＇也可作農具，轆轤、黎耙‧杵臼＇家俱‧薪柴‧製作木碳等。
- Oct 17 Mon 2011 12:08
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桂竹-山的天然皮草
桂竹-山的天然皮草
由三義市區往東行，漸入山區隨即進入雙潭村，層層的山巒當微風掃過，總能發現雙潭的山有一種莫名的優雅，遠看猶如一幅美麗的宣染風景動畫，如果把山比做貴婦，那麼密密麻麻的桂竹林就是貴婦身上著的皮草，由於枝軟葉密一當輕風吹拂搖曳生姿，而強風掠過，整片竹林沙沙作響彷彿7級風浪波濤洶湧，呈現另一種大自然樂章的面貌。
由三義市區往東行，漸入山區隨即進入雙潭村，層層的山巒當微風掃過，總能發現雙潭的山有一種莫名的優雅，遠看猶如一幅美麗的宣染風景動畫，如果把山比做貴婦，那麼密密麻麻的桂竹林就是貴婦身上著的皮草，由於枝軟葉密一當輕風吹拂搖曳生姿，而強風掠過，整片竹林沙沙作響彷彿7級風浪波濤洶湧，呈現另一種大自然樂章的面貌。
- Oct 17 Mon 2011 12:03
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關聖宮
關聖宮
主要供奉關呂張三尊左龕白鶴圓錫大醫院三尊
右龕供奉三山國王。此廟原於清道光二十六年，由邱阿富先生於銅鑼鄉欣隆村黃四寮，創立和善堂。後由其子邱添金，遷移三義鄉雙潭村。民國六十六年又遷於三板橋彭昌輝宅，因公明顯赫而興建此廟。
主要供奉關呂張三尊左龕白鶴圓錫大醫院三尊
右龕供奉三山國王。此廟原於清道光二十六年，由邱阿富先生於銅鑼鄉欣隆村黃四寮，創立和善堂。後由其子邱添金，遷移三義鄉雙潭村。民國六十六年又遷於三板橋彭昌輝宅，因公明顯赫而興建此廟。
- Oct 17 Mon 2011 11:58
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天后宮
天后宮
此廟祀奉天上聖母，日據時期時，祀奉於三義鄉五穀宮。後經人提議須建廟宇以工鄉民膜拜，因而建造。於民國二十四年時由於地震導致部分廟宇坍塌而未建竣。且後又發生二次世界大戰，暫時停工。直至民國三十四年後復建，至民國三十五年正式舉行天上聖母安座大典。天上聖母原名林默娘，本是保佑海上漁民的安全，因功威顯赫而逐漸變成普遍人信仰的神明。
此廟於民國三十五年至今，一直是雙潭村民的信仰中心，若有不順、心煩的事情，都會來這求媽祖婆幫忙，可以說媽祖婆就像大家的母親，村民心的依託。來此祈求的人數眾多，求的事情更是包羅萬象。有求藥的、求財、甚至求人(找人)的，但一但得勢後，必須心存善念，回來還願才行。有一回，一團台中的旅遊團來三義遊玩，但歸返時卻發現有一位老人不見了，回到台中請示神明，神明告訴他必須到此天后宮來詢問媽祖，因此一行人晚上八點多便到此祈求。到了隔日，就找到了老人，原來他走到了鯉魚潭水庫附近，跌到水溝裡，一早被釣客發現才救起來。
此廟祀奉天上聖母，日據時期時，祀奉於三義鄉五穀宮。後經人提議須建廟宇以工鄉民膜拜，因而建造。於民國二十四年時由於地震導致部分廟宇坍塌而未建竣。且後又發生二次世界大戰，暫時停工。直至民國三十四年後復建，至民國三十五年正式舉行天上聖母安座大典。天上聖母原名林默娘，本是保佑海上漁民的安全，因功威顯赫而逐漸變成普遍人信仰的神明。
此廟於民國三十五年至今，一直是雙潭村民的信仰中心，若有不順、心煩的事情，都會來這求媽祖婆幫忙，可以說媽祖婆就像大家的母親，村民心的依託。來此祈求的人數眾多，求的事情更是包羅萬象。有求藥的、求財、甚至求人(找人)的，但一但得勢後，必須心存善念，回來還願才行。有一回，一團台中的旅遊團來三義遊玩，但歸返時卻發現有一位老人不見了，回到台中請示神明，神明告訴他必須到此天后宮來詢問媽祖，因此一行人晚上八點多便到此祈求。到了隔日，就找到了老人，原來他走到了鯉魚潭水庫附近，跌到水溝裡，一早被釣客發現才救起來。
- Oct 17 Mon 2011 11:55
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勸人向善
勸人向善
在執行«新故鄉計畫»的訪談活動中，有了這個機緣認識關聖宮的會計呂小姐，她除了告訴我們王靜姑娘的親身經歷之外，還跟我們分享很多從未聽過的驚人的經歷，那不是普通人都可以遇得到的，至少對我來說時在是太玄、太不可思議了，因此我一日，去新竹的城隍廟，廟祝一見他辯說，這是關帝廟來的！真是太妙了，原來服務神明的人也可以知道哪些人是「同業」。回家後睡午覺，便做了一夢。夢中他進了中午去的那間城隍廟，入內後發現桌上有一本十分厚重的書，那書足足有兩呎於高。封面寫著大大三個字『生死簿』。此時，有一位手持毛筆的神明走進來跟他說，這就是生死簿。呂會計不信，他說怎麼可能有生死簿這種東西?神明便翻開生死簿，找出呂會計的那一篇，將他的身世說的詳詳細細，明明白白，就連呂會計小時候沒錢喝奶吃番茄長大的事都描述得相當仔細。聽了之後呂會計相當吃驚，當他想聽到有關未來的事時，神明就闔上生死簿說，天機不可洩漏。便領著她說要帶他參觀地府。呂會計說，第一關他看見了一個小房子，裡頭擠滿了人，胼手胝足，擠到不能再擠了。他問神明，這是怎麼回事?神明說，這就是懲罰，我們會根據生前做的事情來判輕重。到了第二關，他看見一棟房子，裡面的人面容扭曲，四肢糾結，不停喘氣，十分痛苦，原來裡面沒有甚麼氧氣。第三關，他到了一個地方，十分炎熱，旁邊有一條類似大水溝的地方，底部燒著熊熊烈火，但溝的對面卻是十分涼爽，若想過去，必須跳過去。但若跳不過，便會掉入溝內的大火中內活活燒死，痛苦萬分。在這，呂會計也看到了他的婆婆，他不停地叫喊她婆婆的名字，但她婆婆好像沒聽到似的，不停地向大火走去……。第四關，他到了一個山洞，這個山洞非常寒冷，四面都結冰了，但裡面的人卻只能穿一件薄紗，在這結冰的環境裡慢慢的等四肢麻痺壞死。第五關，他到了一大片草皮，涼風徐徐，有大樹，有巨石，十分舒服，簡直可比擬陶淵明的桃花源。但這兒的人卻非常稀少，跟前幾關的人數比起來根本不足為道，他便問神明這人怎麼這麼少呢?神明說世上做好事的人太少，惡人太多，這是給好人來的，所以人自然就少了。夢醒後，先生問他發生甚麼事了?為甚麼半夜他身體冰冷?冷到寒氣直撲他先生而來。他便想到他遊地府的經過，記憶還十分深刻！他說這個夢讓他知道做人要常做善事，不要吝嗇於布施，寧可不行善也不可為小惡，人做的每件事都會有因果報應，所以做人不要太計較，多做好事，多積陰德，將來一訂會有福報的!!!!
在執行«新故鄉計畫»的訪談活動中，有了這個機緣認識關聖宮的會計呂小姐，她除了告訴我們王靜姑娘的親身經歷之外，還跟我們分享很多從未聽過的驚人的經歷，那不是普通人都可以遇得到的，至少對我來說時在是太玄、太不可思議了，因此我一日，去新竹的城隍廟，廟祝一見他辯說，這是關帝廟來的！真是太妙了，原來服務神明的人也可以知道哪些人是「同業」。回家後睡午覺，便做了一夢。夢中他進了中午去的那間城隍廟，入內後發現桌上有一本十分厚重的書，那書足足有兩呎於高。封面寫著大大三個字『生死簿』。此時，有一位手持毛筆的神明走進來跟他說，這就是生死簿。呂會計不信，他說怎麼可能有生死簿這種東西?神明便翻開生死簿，找出呂會計的那一篇，將他的身世說的詳詳細細，明明白白，就連呂會計小時候沒錢喝奶吃番茄長大的事都描述得相當仔細。聽了之後呂會計相當吃驚，當他想聽到有關未來的事時，神明就闔上生死簿說，天機不可洩漏。便領著她說要帶他參觀地府。呂會計說，第一關他看見了一個小房子，裡頭擠滿了人，胼手胝足，擠到不能再擠了。他問神明，這是怎麼回事?神明說，這就是懲罰，我們會根據生前做的事情來判輕重。到了第二關，他看見一棟房子，裡面的人面容扭曲，四肢糾結，不停喘氣，十分痛苦，原來裡面沒有甚麼氧氣。第三關，他到了一個地方，十分炎熱，旁邊有一條類似大水溝的地方，底部燒著熊熊烈火，但溝的對面卻是十分涼爽，若想過去，必須跳過去。但若跳不過，便會掉入溝內的大火中內活活燒死，痛苦萬分。在這，呂會計也看到了他的婆婆，他不停地叫喊她婆婆的名字，但她婆婆好像沒聽到似的，不停地向大火走去……。第四關，他到了一個山洞，這個山洞非常寒冷，四面都結冰了，但裡面的人卻只能穿一件薄紗，在這結冰的環境裡慢慢的等四肢麻痺壞死。第五關，他到了一大片草皮，涼風徐徐，有大樹，有巨石，十分舒服，簡直可比擬陶淵明的桃花源。但這兒的人卻非常稀少，跟前幾關的人數比起來根本不足為道，他便問神明這人怎麼這麼少呢?神明說世上做好事的人太少，惡人太多，這是給好人來的，所以人自然就少了。夢醒後，先生問他發生甚麼事了?為甚麼半夜他身體冰冷?冷到寒氣直撲他先生而來。他便想到他遊地府的經過，記憶還十分深刻！他說這個夢讓他知道做人要常做善事，不要吝嗇於布施，寧可不行善也不可為小惡，人做的每件事都會有因果報應，所以做人不要太計較，多做好事，多積陰德，將來一訂會有福報的!!!!
